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在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(公元前三世纪)的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。哥白尼经过长2年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。
伽利略是利用望远镜观测天体取得大量成果的第一位科学家。1609年，伽利略在知道荷兰人已有了望远镜后，伽利略创制了天文望远镜(后被称为伽利略望远镜)，并用来观测天体，发现许多前所未知的天文现象。他发现所见恒星的数目随着望远镜倍率的增大而增加;银河是由无数单个的恒星组成的;月球表面有崎岖不平的现象(亲手绘制了第一幅月面图)，金星的盈亏现象;木星有四个卫星(其实是众多木卫中的最大的四个，现称伽利略卫星)。——常识哲学篇。
哥白尼和伽利略有关迫害的资料
1.哥白尼怀疑欧多克斯、亚里士多德、托勒密的地心说
所以提出了日心说，出版了《天体运行》
2.伽利略怀疑亚里士多德的力学理论，进行了比萨斜塔的实验证明了“物体下落的速度与物体的重量无关”。
公开的“表演”地点在比萨斜塔。1590年的一天清晨，比萨大学的教授们穿着紫色丝绒长袍，整队走到塔前，洋洋得意地准备看伽利略出丑；学生们和镇上的市民们，也熙熙攘攘地聚集在比萨斜塔下面，想看个究竟。伽利略和他的助手不慌不忙，神色自如，在众人一阵阵嘘声中，登上了比萨斜塔。伽利略一只手拿一个10磅重的铅球，另一只手拿着一个1磅重的铅球。他大声说道：“下面的人看清，铅球下来了！”说完，两手同时松开，把两只铅球同时从塔上抛下。围观的群众先是一阵嘲弄的哄笑，但是奇迹出现了，由塔上同时自然下落的两只铅球，同时穿过空中，轻的和重的同时落在地上。众人吃惊地窃窃私语：“这难道是真的吗？”顽固的亚里土多德的信徒们，仍不愿相信他们的崇拜者——亚里士多德会有错误，愚蠢地认为伽利略在铅球里施了魔术。为了使所有的人信服，伽利略又重复了一次实验，结果相同。伽利略以雄辩的事实证明“物体下落的速度与物体的重量无关”，从而击败了亚里士多德的信徒们。
正是这次闻名史册的比萨斜塔实验，第一次动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的偏见，打破了亚里士多德的神话。后来，伽利略又通过计算，得出了自由落体定律。
3.历来只有怀疑才会有学问的进步，这样的故事太多了.....
你认为哥白尼伽利略之间是什么关系，为什么？
自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张地心学说，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说。因而地心学说长期居于统治地位。
随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。
约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满足以下七点：
1、不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心。
2、地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心。
3、所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近。
4、日地距离同天穹高度之比，就如同地球半径同日地距离之比一样渺小。地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的。
5、在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的。
6、在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的。地球带着大气层,象其他行星一样围绕太阳旋转。由此可见，地球同时进行几种运动。
7、人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。
哥白尼和伽利略都是同一个时期的科学家，他们都很擅长天文学方面的知识。哥白尼和伽利略所研究的领域都是真理内容，对那个时代教会所宣传的思想相违背。他们的研究会推动世界的发展，会将人类带领到更光明的社会中。因为伽利略所处的时代，教会的势力十分大，一般不能和教会发生大的冲突，否则不仅仅是送命了，自己研究的内容也会终结。所以伽利略表面上还有服从教会的安排，在伽利略知道了哥白尼发现了日心说的理论之后，伽利略内心自然是十分激动的，因为伽利略说了一句支持哥白尼日心说理论的话，便被教会认为他的内心有反教之意。幸运的是伽利略在和教会沟通了一番后，没有受到教会的惩罚。可是伽利略还乞求教会不要打压哥白尼的这个理论，可是教会没有答应。于是伽利略通过其他方法继续宣传哥白尼日心说理论，最终逼急了教会，教会不允许他提任何一个和日心说有关的字。伽利略又一次去到意大利首都希望通过向新上任的教皇解释，可以允许他传播日心说理论。结果还是失败了。虽然哥白尼和伽利略没有在一起工作，但他们彼此的信念却是相同的，伽利略即便不敢公开反驳教会，在他出版的一本书中详细记载了有关伽利略日心说的说法，书上的内容虽然没有直接说支持哥白尼，但暗含的意思却是对哥白尼研究成果的肯定。运用自己娴熟的写作才能，借着研究内容的幌子批评教会所宣传的内容。
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